هل النهي المطلق يفيد التحريم

عبدالله الفقير كتب:

لم أقل أن الأصل الإلزام ولكن قلت أن الأصل فى خطاب الشارع الإلزام و دليل ذلك

ما معنى هذا الكلام
لم أقل أن الأصل الإلزام ولكن قلت أن الأصل الإزلم
ما هذا !!!

عبدالله الفقير كتب:

أمر الله بطاعته وطاعة نبيه و توعد المخالف بالعذاب الأليم

نعم هذا محمول على الإلزم ولكن هناك طلب ليس على الإلزم ومخالفه لا يعاقب وموافقه يثاب

عبدالله الفقير كتب:

وماذا لو لم أجد إلا صيغة لا تفعل

إذا لم تجيد صيغة للطلب على غير وجه الإلزام إلا ( لا تفعل ) فقد انتهت المسألة وقلنا ان صيغة لا تفعل تفيد الكراهة وهذا هو المقصود بالنهي المطلق النهي المجرد عن القرائن
فإذا جائت هذا الصيغة فنحملها على الكراهة إلا ان تأتي قرينه تنزل بها إلى التحريم
وإذا بحثت فلن تجد نهيا مجردا يفيد التحريم وابحث فإذا وجدت فأتيني به
مع التنبيه انه لا يجوز قراءة القرآن في اقل من ثلاث فموعدنا بعد ثلاثة أيام ( ابتسامة )

أقول أنه إذا جاءنا نهى من الله أو رسوله فالأصل فيه الإلزام [quote]إذا لم تجيد صيغة للطلب على غير وجه الإلزام إلا ( لا تفعل ) فقد انتهت المسألة وقلنا ان صيغة لا تفعل تفيد الكراهة وهذا هو المقصود بالنهي المطلق النهي المجرد عن القرائن ][/quote
ما هذا أهذا دليل
حسنا ائتينى بصيغة للمستحب